Философское понятие общества - реферат

Нужно различать определения “общность” и “общество”. Общность определяется как форма совместного бытия либо взаимодействия людей, связанных общим происхождением, языком, судьбой и взором. Таковы семья и люд. Общество понимается как продукт целенаправленной и уместно организованной совместной деятельности огромных групп людей, объединённых не на базе общности, а совместных интересов и договоре.

Еще Философское понятие общества - реферат в 19 в. появилась наука социология, имеющая своим предметом исследования общества. Основателем ее является О.Конт, который считал социологию “социальной физикой” и “положительной моралью”, способной стать новейшей религией всего населения земли. В этом же столетии общество называли и растением, и животным, и лицом, и союзом, и взаимодействием, и солидарностью Философское понятие общества - реферат, и борьбой. Не меньше определений дано и в 20 в.

Понятие “общество” следует отличать от понятия “люд”, “цивилизация” и “правительство”. Люд - форма общности людей, связанных, сначала, языком и культурой, также происхождением. Цивилизация - это форма организации жизни 1-го народа, связанная с государственностью, экономическими, политическими и духовными отношениями людей. Правительство - основанное на Философское понятие общества - реферат праве и законе, форма организации жизни народов и наций, продукт исторического развития людской цивилизации.

Нужно также различать философский и общесоциологический подходы к исследованию общества. При всей их общности, обусловленной общностью объекта исследования – общества, есть и различия. Социологию в главном интересует то, что обозначается термином соц структура. Это – метод организации Философское понятие общества - реферат и связи отдельных частей социальной системы в единое целое. Нрав структурирования социальной системы определяется как качествами ее частей, так и основными системообразующим фактором, упорядочивающим элементы.

Выбор того либо другого метода разъяснения генезиса и функционирования общества находится в зависимости от начальной мировоззренческой установки, в связи с чем философия общества – это другая Философское понятие общества - реферат сторона философии человека, его роли в мире и дела к Универсуму. Человек – субстрат хоть какой формы социальности, от простейшей общности до современных цивилизационных и политических суперсистем. Потому философский взор на общество неотделим от философских заморочек личности человека, хотя, очевидно, несводим к ним.

Чтоб осознать парадокс общества, нужно уяснить противоречия человека как Философское понятие общества - реферат общественного “атома”, а дальше разобраться в нраве закономерностей, объединяющих людей в некоторое единое целое, в публичный “организм”. В принципе выделяются три главных подхода к разъяснению этих связей и закономерностей.

1-ый может быть обозначен как натуралистический. Сущность его в том, что человеческое общество рассматривается как естественное продолжение закономерностей Философское понятие общества - реферат природы, мира животных и в итоге – Космоса. С этих позиций тип публичного устройства и ход истории определяется ритмами солнечной активности и галлактических излучений, особенностями географической и природно-климатической среды, специфичностью человека как природного существа, его генетическими, расовыми и половыми особенностями. Общество стает как типичный эпифеномен природы, ее высшее Философское понятие общества - реферат, но далековато не самое “удачное” и устойчивое образование. Этот “опыт” природы ввиду очевидного несовершенства человека и тяжести неидеальных глобальных заморочек может повести к самоубийству населения земли. В рамках этого направления подразумевается также, что общество может поменять форму собственного бытия, “уйти” в Космос, и там начать новый виток собственной эволюции.

Другой подход может Философское понятие общества - реферат быть назван “идеалистическим”. Тут суть связей, объединяющих людей в единое целое, усматривается в комплексе тех либо других мыслях, верований, легенд. История знала много примеров существования теократических стран, где единство обеспечивается одной верой, которая тем становится гос религией. Многие тоталитарные режимы основывались на единой гос идеологии, которая в Философское понятие общества - реферат этом смысле делала роль скелета публичного устройства. Рупором этих мыслях выступал обычно религиозный фаворит либо “вождь” цивилизации и народа, а те либо другие исторические деяния (войны, реформы, и т.д.) зависели от воли этого человека, которая опиралась на данную идейную либо религиозную систему.

3-ий подход разъяснения публичного устройства Философское понятие общества - реферат связан с философским анализом межчеловеческих связей и отношений, которые появляются в соответственных природных критериях и при наличии тех либо других верований, но имеют самодовлеющий, определяющий нрав.

В органистической модели общество стает как целое, определенная система, структурированная особенным образом на части, к которым оно на сто процентов не сводится. При всем этом осознании Философское понятие общества - реферат человек реализует себя зависимо от места, занимаемого им в обществе и роли в общем процессе. Дела людей определяются не контрактом либо договором, а согласием членов общества (консенсусом), в каком учитываются конкретные закономерности исторического развития. В этом смысле справедливо утверждение, что социальные деяния — это итог человечьих действий, а не человечьих Философское понятие общества - реферат целей. К. Марксом была разработана концепция материалистического осознания истории, сущность которой составляет положение о методе производства, который складывается беспристрастно, т. е. независимо от воли и сознания людей.

Связывает людей в “соц организм” не общая мысль либо общий Бог, а производительные силы и производственные дела, видоизменения которых составляют базу Философское понятие общества - реферат общественно-экономических формаций как этаповмировой истории. Эти системообразующие причины зависят, в свою очередь, от ряда природно-климатических критерий, средств общения, языка, культуры и т. д. Но определяющим является публичное бытие людей, т. е. типичная “соц материя”, которая стает как “реальный процесс” жизни людей. Материалистическое осознание истории делает упор Философское понятие общества - реферат на объективность процессов, происходящих в обществе на принципах детерминизма, согласно которому из определенной формы вещественного производства “...вытекает, во-1-х, определенная структура общества, во-2-х, определенное отношение людей к природе. Их муниципальный строй и их духовный уклад определяются как тем, так и другим”. (К. Маркс) Общество можно учить как “естественно Философское понятие общества - реферат-исторический процесс”, подобно тому, как естествознание изучает природу и ее законы. Публичные законы, в отличие от законов природы, появляются позднее, реализуются исключительно в сознательной деятельности людей, более сложны по механизму проявления и в высочайшей степени вероятностны (“законы-тенденции”).

То событие, что общество представляет собой сложную систему, развивающуюся на собственной, своей Философское понятие общества - реферат базе, не отвергалось и не отвергается фактически никем из мыслителей прошедшего и реального. Более того, одним из теоретических достижений науки XX в. можно считать представление о социальной системе. Под ней понимается все относящееся к системной характеристике общества как определенной целостности, объединяющей индивидов различными связями и отношениями. В известном смысле Философское понятие общества - реферат слова индивидум тоже может рассматриваться как соц система, но почаще это относится к государству, цивилизации, классу, элементам структуры общества (политика, право, экономика и т. д.).

Для анализа сути системной организации общества следует, сначала, попробовать сопоставить это понятие с системными закономерностями природы, с темп предпосылками, на базе которых появляется культура и Философское понятие общества - реферат цивилизация. Уже при поверхностном взоре на эти соотношения становится естественным, что плотность населения и виды его занятий, уровень производства и его темпы, политическое устройство и почти все другое зависят от нрава климата и почв, рельефа местности и аква ресурсов, припасов нужных ископаемых, доминирующей флоры и фауны Философское понятие общества - реферат и т. д.

Нужно обозначить принципные различия системной организации животных сообществ и людского общества при бесспорном наличии генетической преемственности.

В сути эти различия сводятся к определению грани меж природой (натурой) и культурой как субстратом жизни хоть какой формы социальности. Все методы организации жизни стада, своры и других сообществ мира Философское понятие общества - реферат живого связаны с их генотипом и наличием прирожденной программки поведения. Спецы в области этологии (науки о поведении животных) и социобиологии в последние десятилетия установили наличие очень точных и серьезных закономерностей в групповом и личном поведении животных, птиц, рыб и т. д. В нюансе нашей темы завлекают внимание два фактора Философское понятие общества - реферат: наличие серьезной иерархии полового поведения самцов и самок; формы организации при защите таких ценностей, как добычи (у хищников), местности, собственного тела, самки и детенышей.

В отличие от природы, культура - это то, что сотворено и создается человеком как вещественное, так и духовное. Культура —это природа, обработанная особенным, человечьим образом в Философское понятие общества - реферат целях ублажения тех либо других потребностей. Но культура не сводима к вещам, произведенным человеком, а распространяется и на публичные дела, и на продукты духовного производства.

Мир культуры содержит в себе, таким макаром, и процесс, и итог людской деятельности, направленной как вовне, так и вовнутрь человека. Наружный слой культуры является Философское понятие общества - реферат для человека на самом деле дела таковой же беспристрастной реальностью, как и мир постоянной природы и Космос. Проживая в мире культуры, будучи сам культурным явлением, человек оставляет после себя феномены вещественной культуры (малыши, вещи), или духовной культуры (идеи). Тем он разговаривает и с прошедшим, и с реальным, и с Философское понятие общества - реферат будущим, включаясь в движение мировой истории.

Феномены культуры всегда обозначали и подтверждали соц статус человека и общества. По нраву сооружений (к примеру, пирамид) орудия и утвари, одежки и украшений можно довольно точно судить о состоянии последующего компонента культуры — ее духовной сферы. Если 1-ые два как-то ограничены ресурсами и Философское понятие общества - реферат физическим потенциалом данного общества, то мир духовной культуры в четком смысле слова беспределен. Равномерно он становился в сознании многих людей доминирующим, ибо служение Богу, Абсолюту, культу протцов и т. д. рассматривалось как основная сфера самовыражения и личности, и общества. ^

В эволюции общества выслеживаются три главные формы передачи культурного наследства, без чего Философское понятие общества - реферат невообразимо само его существование. 1-ая передача образцов технологии деятельности по принципу: “делай, как я”. Эта древная форма передачи познаний, умений и способностей от учителя к ученику воспроизводится в протяжении всей истории. Ее достоинством является живое общение с авторитетом, внедрение в обучении механизма подражания действиям.

2-ая форма — передача опыта не прямо Философское понятие общества - реферат, а с внедрением норм, предписаний и запретов. Тут упор делается на устную либо письменную традицию, передаваемую от поколения к поколению в виде формулы: “делай так”. Она может носить нрав не только лишь предписания, да и абсолютного запрета, как, к примеру гиппократовский принцип в медицине: “Не вреди”.

Еще Философское понятие общества - реферат больше сложна 3-я форма передачи культурного наследства — аксиологическая, когда, наследуются эталоны и ценности, облекаемые в те либо другие принципы. Неувязка эталона в обществе необыкновенно сложна, ибо хоть какой эталон и неважно какая ценность самопротиворечива и содержит внутри себя свое отрицание. Довольно вспомнить делему происхождения зла в мире и “теодицеи Философское понятие общества - реферат”, т. е. оправдания Бога за существование зла и черных сил. Коварство в словесном выражении хоть какого эталона (светского и религиозного) было понято очень издавна, что породило учения о неразговорчивом постижении Правды и Бога (исихазм, дзен-буддизм н т. д.).

Итак, можно обозначить первый-источник саморазвития общества, а конкретно Философское понятие общества - реферат противоречия природной и культурной организации человека и его сообществ. При всех формах социальности человек остается частью Природы и Космоса, специфичным (но не непременно высшим) проявлением парадокса жизни. Это событие нужно верно обдумывать при всех методах интерпретации публичных явлений, а в особенности в конце XX в. Все мыслимые проекты устройства и переустройства Философское понятие общества - реферат жизни миллионов людей должны основываться, сначала, на необходимости поддержания жизни всей биосферы и способностей существования и развития каждого людского существа. Это не прекраснодушные мечтания о королевстве всеобщей любви и гуманизма, а грозная реальность. Она просит, чтоб витальность как властная установка на поддержание самого парадокса жизни была стержневой, определяющей ценностью Философское понятие общества - реферат публичного развития. Отсюда вытекает необходимость понимания значимости глобальных заморочек населения земли (в том числе и экологической) конкретно как заморочек жизни и погибели. Исключительно в этой связи можно и необходимо рассматривать комплекс экономических, социально-политических, государственных, религиозных и иных заморочек населения земли. Они в принципе не могут быть правильно разрешены кроме Философское понятие общества - реферат отношений человека с миром природы и миром “2-ой” природы, т. е. культуры.

Еще больше сложен для анализа 2-ой источник саморазвития соц систем, связанный с публичными отношениями, возникающими в процессе трудовой деятельности человека. Для философского анализа общества центральным вопросом является анализ мотивов и побуждений к труду и деятельности, так как Философское понятие общества - реферат этот момент почти во всем определяетотношение человека к пиру и другому человеку. Выделяют несколько ведущих мотивов и стимулов деятельности.

Во-1-х, поддержание собственного существования, выживание индивидума. Такая ситуация складывается у героев разных “робинзонад”, оставшихся один на один с природой.

Во-2-х, продолжение жизни рода (в особенности труд Философское понятие общества - реферат родителей ради поддержания жизни деток). В любом обществе есть большое количество людей, работающих и живущих ради семьи и деток, рода и клана. В периоды бурных соц потрясений семья, родные и близкие часто оказываются единственной надежной опорой человека, смыслом его жизни и деятельности. Невнимание к дилемме семьи со стороны страны оборачивается Философское понятие общества - реферат, обычно, деструкцией соц связей, утратой идентичности человека и деградацией общества.

В-3-х, ублажение самой потребности в труде, труд ради творчества, приносящий удовлетворенность и чувство полноты бытия. В этом смысле труд перестает быть необходимостью, а является свободной игрой творческих сил человека. Очевидно, такое может быть при ублажении определенного (и исторически Философское понятие общества - реферат изменчивого) уровня био потребностей человека.

В-4-х, борьба с другими людьми за присвоение товаров труда либо ради помощи людям. Соотношение этих 2-ух компонент последней группы стимулов изменяется зависимо от шага развития общества, но в любом обществе можно узреть и острую непримиримую борьбу людей, групп, классов за ублажение их Философское понятие общества - реферат потребностей за счет других и примеры бескорыстного служения людям вопреки даже своим потребностям. Антагонизмы и сотрудничество — два полюса взаимодействия людей в обществе, а меж ними находится основная масса человечьих отношений по поводу труда и его плодов.

Рассмотрение данного вопроса с необходимостью тянет за собой философский анализ понятий принадлежности и эксплуатации Философское понятие общества - реферат, труда и капитала. Круг этих заморочек очень важен, ибо так либо по другому затрагивает интересы каждого человека. Нет религиозной системы, этического учения, социальной доктрины, которая бы не высказала собственного дела к этим дилеммам. Так, еще апостол Павел учил, что “не трудящийся пусть не ест”, Сен-Симон выдвинул Философское понятие общества - реферат лозунг социализма “От каждого по возможности, каждому по труду”, а Э. Кабе — девиз коммунизма “От каждого по возможностям, каждому по потребностям”. Благородныйпризыв “Манифеста Коммунистической партии” к построению ассоциации, “в какой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех” нередко оборачивался на практике собственной противоположностью. Требуется беспристрастный анализ этих сложнейших понятий Философское понятие общества - реферат, характеризующих жизнь общества и человека.

Понятие “собственность” появляется тогда, когда у человека возникает право распоряжаться принадлежащими ему вещами, включая и продукты духовного производства. Собственность распространяется и на свою жизнь человека, его телесные и духовные силы. Когда же человек, делая упор на силу, подкрепленную либо законом, либо беззаконным насилием, распоряжается другими людьми Философское понятие общества - реферат, появляется парадокс власти. Разумеется, что соотношение власти и принадлежности представляет самую важную характеристику общества, имеющую непосредственное отношение к каждому человеку

История учений о принадлежности указывает, что практически у всех народов в форме легенд и утопий были идеи о золотом веке, когда ни у кого не было личной Философское понятие общества - реферат принадлежности, имущество числилось общим и это порождало мир и согласие, добрые характеры и уверенность в дальнейшем. Более соответствующей чертой таких утопий является идеализация примитивной общины, которая, обычно, отгорожена от других общин и окружающего мира (полуостров, горное ущелье и т. д.). При таком методе организации общества справедлива формула “Всякий собственник есть Философское понятие общества - реферат или вор, или наследник вора”, которую в XIX в. выразил Прудон в известной фразе: “Собственность есть кража”.

Цицерон ассоциировал мир с театром, который принадлежит всем, а место в нем каждому. Всякий, кто посиживает более чем на одном месте — захватчик, ибо нельзя поставить излишний стул, можно только отнять чужой. У человека этим Философское понятие общества - реферат самым фактически отбивается рвение к расширению производства, ибо главное — как распределить. Данные идеи всходят к эталону “божьей справедливости”, ибо, создавая Вселенную и человека, творя денек и ночь, солнце и воздух, землю и воду, Бог предугадал, что если все поделить поровну, у каждого будет все нужное, и Философское понятие общества - реферат ни у кого не будет излишнего. Если же человек заполучил достояние, он должен поделиться им, потому что делится не своим своим имуществом, а принадлежащим этим людям и в итоге Богу. Религия ислама вообщем воспрещает ростовщичество, а в христианстве это сердито осуждалось. В бессчетных (в особенности в эру средневековья) коммунах имущество было Философское понятие общества - реферат общим, вводился всеобщий неотклонимый физический труд., -

В этой связи нужно обратиться к сути понятая “эксплуатация”. В узеньком смысле слова эксплуатацию можно найти как форму общественного паразитизма, когда человек (либо группа людей) живет за счет другого. Следует различать экономическую форму эксплуатации и ее неэкономические формы. К последним могут быть Философское понятие общества - реферат отнесены такие явления, как расизм, национализм, сексизм, т. е. то либо другое ущемление прав людей другой расы, цивилизации и пола. Можно гласить и о том, что сегодняшнее поколение людей эксплуатирует ресурсы Земли, загрязняя среду обитания будущих поколений (жизнь за счет деток и внуков).

Но основная форма эксплуатации складывалась в деятельности людей Философское понятие общества - реферат по поводу производства вещественных благ. Она построена на той либо другой форме присвоения добавочного труда, т. е. труда лишнего, направленного не только лишь на ублажение простых физиологических потребностей организма. Таковой труд стал появляться при выходе общества из первобытного состояния, когда обмен продуктами становился не эпизодическим, а неизменным феноменом. В Философское понятие общества - реферат определенном смысле слова размер и масштабы добавочного труда охарактеризовывают прогресс общества, ибо только он позволил сделать элементы вещественной и духовной цивилизации. На предыдущих шагах развития населения земли преобладала самоэксплуатация по принципу: “Человек — раб собственного желудка”.

Развитие рыночного хозяйства позволило расширить создание, создавать новые вещи и публичные дела Философское понятие общества - реферат. Ф. Энгельс в свое время отметил, что без древнего рабства, как традиционной формы эксплуатации, не было бы современной Европы и социализма. Рыночная экономика, развиваясь в течение ряда веков, проходя разные фазы, заполучила в итоге форму традиционного капитализма с высочайшим уровнем эксплуатации человека человеком. Это явление содействовало появлению учения марксизма и Философское понятие общества - реферат его составной части марксистской философии.

Метод производства - одно из главных понятий марксистской концепции сути общества и исторического процесса, понимаемое как единство производительных сил и производственных отношений в процессе сотворения вещественных благ. Он представляет базу общественно-экономической формации и, по словам К. .Маркса, “обусловливает соц, политический и духовные процессы жизни вообщем Философское понятие общества - реферат”. Динамика метода производства усматривается в том, что производительные силы на определенном шаге развития общества перерастают рамки производственных отношений, что приводит к социальной революции и переходу к более высочайшей общественно-экономической формации. Это типично, исходя из убеждений марксизма, для антагонистических формаций, которые чреваты социальной революцией.

Это — коренной переворот в Философское понятие общества - реферат социально-экономической структуре общества, сопровождающийся неожиданным, насильным конфигурацией имеющегося политического строя. В теории марксизма революция рассматривается как “локомотив истории”, закономерный и нужный итог классовой борьбы в антагонистических формациях, высшая форма таковой борьбы. Революция понимается как переход политической власти в руки передового класса (в случае социалистической революции — пролетариата), который Философское понятие общества - реферат обеспечивает резкое ускорение публичного прогресса, открывая новые • перспективы для развития производительных сил и соц преобразований. Обратный процесс трактуется как контрреволюция, носителями которой являются обскурантистские классы и группы общества. Революция обратна реформам и эволюционному пути развития общества. Но уже в XIX в. эта форма эксплуатации, которая была, в главном, предметом исследования К Философское понятие общества - реферат. Маркса, стала равномерно вытесняться другой формой — эксплуатацией человека не другим человеком, а государством и обществом. Муниципальный монополизм и опирающаяся на него мощная система бюрократического аппарата становится главным эксплуататором миллионов людей, отчуждая их и от принадлежности, и от власти. Разрешение этого противоречия в принципе может быть 2-мя основными способами Философское понятие общества - реферат: или путь сотворения сильной системы соц гарантий, пособий, выплат и т. д. с ростом “среднего” класса, обладающего собственностью, или путь, по которому пошли страны, пытавшиеся воплотить эталоны социализма в жизнь. В первом случае в обществе существует сравнимо маленькая группа больших собственников, равно как и беднейший слой населения, но большая Философское понятие общества - реферат часть людей находится в “золотой середине”. Далековато не все из их обладают средствами производства, но многие становятся или их совладельцами, или имеют неподвижное имущество.

За счет налогов, взимаемых с этой массы, правительство производит не только лишь общенациональные проекты, да и оказывает помощь бедным, пенсионерам, .нездоровым, безработным, беженцам н т. д Философское понятие общества - реферат. Далековато не всегда при всем этом складывается “общество всеобщего процветания”, но такая форма публичного устройства в главном гарантирует соблюдение прав человека, имеет разветвленную систему гос и публичной помощи в случае ее необходимости. Для теоретической мысли, обосновывающей резонность такового публичного устройства, представляет энтузиазм понятие социальной инженерии. Этот термин Философское понятие общества - реферат предложен К. Р. Поппером для обозначения практического внедрения результатов частичной социальной технологии. Последняя применяется для обозначения критичного анализа результатов соц наук и “доводки по частям” этих подходов для реализации тех либо других соц проектов. В базе такового подхода лежит одна из важных задач всякой технологии — указать, каких целей нельзя достигнуть Философское понятие общества - реферат, исходя из того, что исторические тенденции не являются аналогом законов естествознания. При всем этом “конечные цели” исторического процесса выносятся за рамки технологии и в задачку “общественного инженера” заходит проектирование новых соц институтов, их перестройка и управление уже существующими. Вопрос о происхождении соц институтов (сознательное их проектирование либо “естественный” рост Философское понятие общества - реферат), обычно, выносится за границы технологического подхода.

В странах, шедших по пути социалистического строительства, финансовая модель основывалась на сверхэксплуатации, которой подвергались со стороны страны миллионы людей, плоды труда которых отчуждались в пользу страны (“общий котел”, “закрома Родины” и т. д.). Правительство потом перераспределяло эти фонды через систему общественного обеспечения Философское понятие общества - реферат, дотаций невыгодным компаниям, искусственно заниженные цены на ряд продуктов и услуг. Снаружи все смотрелось довольно справедливо человечно, и пока хватало природных ресурсов и резервов среды и “работала” еще трудовая этика стимулов к труду, такие общества могли еще развиваться.

В этой связи появляется вопрос — искоренима ли эксплуатация в принципе, в эталоне, либо Философское понятие общества - реферат население земли может только стремиться к смене одних форм эксплуатации другими, более человечными? В истории публичной мысли издавна появилось понятие утопии для обозначения “места, которого нет”, т. е. несуществующего, безупречного страны либо общества, где совместная жизнь людей носит черты золотого века, свободна от зла и противоречий Философское понятие общества - реферат. Создание соц утопий приемлимо для различных эпох — Старого Востока (Лао-цзы), античности (Платон), средневековья (Августин), Ренессанса и нового времени (Т. Мор, Ф. Бэкон, Кампанелла), арабской философии (аль-Фараби) н др. Утопическая идея получила развитие и в Рф (А. Н. Радищев, В. Ф. Одоевский, Ф. М. Достоевский, А. А. Богданов и др.). В Философское понятие общества - реферат XX в. утопия перевоплотился, в главном, в форму социальной критики и предостережения будущих поколений от угроз тоталитаризма (антиутопии).

Все три мировые религии (буддизм, христианство и ислам) имеют в собственной базе собственный духовный путь заслуги тех же великодушных целей. Современные футурологи, описывая вероятные модели грядущего, делают упор на средства Философское понятие общества - реферат и способы преодоления эксплуатации, на обретение подлинной свободы населением земли. Вопрос этот очень сложен, но современная научно-техническая революция дает техпологические способности для того, чтоб труд миллионов людей закончил быть проклятием и тяжеленной самоэксплуатацией и обрел черты творческого процесса и сферы реализации эталонов свободы. В обозримой перспективе население Философское понятие общества - реферат земли может преодолеть основную форму эксплуатации - экономическую, если отыщет внутри себя силы для решения глобальных заморочек современности, также, старенькых как мир, заморочек отношений полов, рас, наций и т. д.

Это не значит, что данный путь пройден, а “светлое будущее” безизбежно наступит. Для нашего времени неувязкой заморочек становится преодоление отчуждения, под которым Философское понятие общества - реферат понимается процесс и итог отрыва функций какой-нибудь системы от субстрата, ведущий к извращению ее сути. Самую большую разработку понятие отчуждения получило у Гегеля, который трактовал его как опредмечивание сущностных сил человека. В философской мысли XX в. отчуждение в главном связывается с процессами дегуманизации современного общества, ведущим к “обесчеловечению Философское понятие общества - реферат” субъекта. Оно является следствием кризиса техногенной цивилизации, утраты смысла жизни и системы ценностей человека и общества.

Это сопровождается разрушением целостности личности, чувства “Я”, т. е. самоотчуждением человека, его обезличиванием. Муниципальные и публичные университеты рассматриваются как чуждые и агрессивные человеку силы. Источник этой ситуации усматривается в господстве Философское понятие общества - реферат эталонов личной принадлежности. Преодоление отчуждения — путь, по которому должно идти большая часть государств мира, а основой такового движения должны быть экономические и политические свободы. Для философского анализа принципиально то, что этот процесс должен быть саморегулирующимся и самоорганизующимся, ибо никаким самым четким и идеальным планом нельзя окутать все обилие хода мировой истории Философское понятие общества - реферат. Разумеется также, что ведущая роль тут будет принадлежать умственному и моральному потенциалу населения земли.

Так либо по другому, но население земли, в полном смысле слова, стоит на данный момент перед историческим выбором, который должен найти будущее не только лишь данного поколения людей, да и наших дальних потомков Философское понятие общества - реферат. Почти во всем он связан с реализацией эталона ненасилия как философско-этической концепции, исключающей насилие и предумышленное причинение вреда ради заслуги соц либо личных целей. Кроме отрицания внедрения силы, концепция ненасилия содержит в себе, по воззрению М. Ганди, положительную силу в виде правды, справедливости, любви н т. п. Сторонники идеи ненасилия (М Философское понятие общества - реферат. Ганди, Л. Н. Толстой, А. Швейцар, М. Л. Книжек, Далай-лама н другие) исходят в ее обосновании или из принципа “святости жизни”, соответствующего для восточных цивилизаций, или из иудейско-христианской парадигмы “не убий”.

В определенном смысле слова, глобальная экономика стоит на пороге Реформации, так как имеющиеся экономические модели (даже Философское понятие общества - реферат в самых высокоразвитых странах) близки к собственному исчерпанию. Население земли не может уже вести себя, исходя только из собственных эгоистических интересов и нескончаемо расширяя создание. Точка опоры человека и общества находится не снутри, а вовне их, что определяется логикой развития сложной системы, входящей как кусок в еще больше сложную Философское понятие общества - реферат систему Космоса.

Это принуждает обратиться к такому истоку саморазвития общества, как его духовный потенциал. Данная неувязка необыкновенно сложна и имеет две главные грани. 1-ая — бессчетные пробы воплотить в реальности религиозный эталон, устроить жизнь общества по модели догматической части данной религии. Мысль теократии, т. е. правления обществом и государством со Философское понятие общества - реферат стороны высших духовных лиц 11 авторитетов была очень популярна, начиная с Старого Египта и до современных концепций исламского фундаментализма.

Так как человек — существо неидеальное и греховное, он не может устроить справедливого общества на земле. Все людские установки и законы обречены на смерть и разрушение и в этом Философское понятие общества - реферат смысле слова они историчны. Внеисторичен только Бог и потому человеческое общество может существовать, с этой точки зрения, только в теократической форме, реализуя “промысел Божий”, который лежит за пределами людского разумения. Исключительно в этом случае население земли имеет шансы на решение всех земных, в том числе и глобальных заморочек и Философское понятие общества - реферат на достижение нескончаемого блаженства в жизни небесной. Этот подход к разъяснению развития общества основан на признании борьбы хорошего и злого начал, с доминированием последнего (“князь мира этого”) во всех земных делах. Христианство в этом смысле довольно не положительно и не отрицательно относится к типу устройства общества. Хотя считается, что светская Философское понятие общества - реферат власть от Бога (в особенности в православии — царствуй “помазанники” божьи), но высшая ее цель — в обеспечении критерий для развития и защиты собственной веры как гаранта муниципального устройства.

Исламский путь организации общества его теоретики связывают с понятием “хакнмийя”, что значит власть Аллаха над миром. В Коране человек рассматривается как “наместник Бога Философское понятие общества - реферат на Земле”, а эталоном устройства общества является мусульманская община “умма”. Понятие “гражданин” в европейском значении этого слова в исламе отсутствует, его подменяет преданность мусульманина Закону. В этой связи подчеркивается, что эталоном мусульманского страны является не теократия, а номократия, т.е. власть исламского Закона и соответственного порядка, неотклонимого для выполнения каждым Философское понятие общества - реферат, принявшим ислам. Мусульманский мир это особенное цивилизованное образование, основанное на господстве специфичного стиля жизни и муниципального устройства, что имеет огромное значение для мира в целом на рубеже 20 – 21 вв.

2-ая грань организации жизни общества на базе идеи связана с формулировкой земного эталона равенства и справедливости. Он, обычно, на генном уровне Философское понятие общества - реферат связан с религиозным эталоном. В 50-е гг. 20 в. глава британской церкви, настоятель Кентерберийского собора, лауреат Интернациональной Ленинской премии “За укрепление мира меж народами” Хоюлетт Джонсон произнес серию страстных проповедей, объединенных общей темой: “Христиане и коммунизм”. В их он доказал тезис, согласно которому “синтез этих 2-ух антагонистических только по Философское понятие общества - реферат видимости, а не по существу образов мышления и укладов жизни вероятен и что в итоге он принесет счастье населению земли”.

Мысль социализма вправду великолепна в собственном словесном выражении и можно осознать тех людей, которые во имя нее отдавали жизнь, жертвовали всем, что имели. Махатма Ганди, размышляя по этому поводу, гласил Философское понятие общества - реферат так: “Социализм чист, как горный кристалл. Как следует, для заслуги социализма требуются настолько же кристально-чистые средства. Нечистые способы способны только опозорить цель… Как следует, и в Индии, и в мире выстроить социалистическое общество могут только владеющие незапятнанным сердечком, настоящие социалисты, последующие принципу ненасилия”.

В этом вся сущность дела Философское понятие общества - реферат ибо для того, чтоб воплотить в жизни и практике миллионов людей принцип социализма, необходимо отобрать часть дохода у преуспевающих и дать ее неконкурентноспособным. Перед Богом и Мыслью в этом смысле все равны, но как указывает история, все пробы вырваться из грешного круга насилия, порождающего ответное насилие Философское понятие общества - реферат, бывают напрасны. Как увидел узкий знаток российской жизни А.П. Чехов:

“…что сотворено историей, то и сокрушается не чиновничьими головами, а тою же историей, т.е. историческими движениями в народной жизни”.

Общество вероятностная система, в процессе развития которой реализуются далековато не все потенциальные способности, а непредсказуемость многих событий является общей закономерностью Философское понятие общества - реферат. Есть основания считать, что глобальная цивилизация в целом находится на рубеже, когда нужно определять новые горизонты развития с целью неотложного решения глобальных заморочек современности. Это принуждает заного посмотреть на процессы взаимодействия культур и цивилизаций, религий и моральных учений, политических и экономических концепций. Население земли способно выжить, развиваться и эволюционировать Философское понятие общества - реферат при исключении насилия как пути решения всех заморочек общества и обеспечения права каждого человека и биосферы в целом на существование в согласовании с их сутью.



final-v-bege-na-100-m-olimpijskie-igri-1896-g.html
finala-vserossijskogo-konkursa.html
finalistki-s-4-po-7-mesto-poluchayut-dopolnitelnie-tituli-miss-ocharovanie-miss-ulibka-miss-graciya-miss-ekspressiya-koroni-lenti-i-podarki.html